一部热血圭臬B级片，最近不仅引爆了院线，更是引爆了外网。
豆瓣从8.1直飙 8.3 ，不雅众评价就一个字：爽。
很久莫得在院线，看到这种充斥着暴力暗黑又跟当下年青东说念主对味的电影了。 番茄君亦然第一时候就去不雅看了全片。 不夸张地说，在《智齿》之后，这部 《周处除三害》 ，可能又是一部，十年之后依然被东说念主们津津乐说念的电影。
一方面，导演在片中极尽挥洒着男性的荷尔蒙魔力，就像在创作一幅莫得弯弯绕的油画。 另一方面，阮经天再次出面，天然也曾42岁，但身上依旧保留着干净纯良的气质，那种地说念感，让他的演技可塑性，比同庚岁的男演员逾越几个档次。 上映之前，不少东说念主都认为，《周处除三害》是一部以血腥和猎奇为卖点的大圭臬片。
可番茄君要说的是，在某种进度上，它在用最肤浅的电影技法，叙述最经典的电影故事。 整部影片以阮经天饰演的 陈桂林 为中枢，围绕着他身上的三个疑窦张开，读懂这三个疑窦，你便读懂了整部电影。 01、拍出了深档次的“三害”和“三毒” 看电影之前，要对“周处除三害”的典故有所了解。 该典故出自 《世说新语》，讲西晋时，有个叫周处的小马仔，他横行热烈为祸乡里，与山中白虎水中蛟龙并称“三害”。 有东说念主怂恿他去杀白虎，斩蛟龙，告捷后，周处发现我方亦然“一害”。 于是洗面革心，从新作念东说念主，从此三害齐除，是为“ 周处除三害 ”。 而这个典故，也从陈桂林的嘴里说了出来。 《周处除三害》的上层故事很肤浅，陈桂林自己亦然帮派混混，不断枪杀多样大佬。
有一天他得知我方的了肺癌，命不久矣，为了找寻自身价值，他赶赴警局自首。 适度发现，在警局的通缉榜上，我方只排“第三”。
陈桂林决定要在死之前，让我方留名，而留名的惟一可能，即是手刃通缉榜前二。 于是，他运行追杀排名第一的 林禄和 与排名第二的 香港仔 。 有了“周处除三害”的故事铺垫，整部电影的逻辑结构极度清澈，是帮派片中典型的“追杀+救赎”的故事。 但与其他帮派片不同的是，在导演 黄精甫 的镜头之下，在化身周处的陈桂林身上，多了一层对于俗世和东说念主性的隐喻。
电影的英文名很神奇，名为《ThePig，theSnake，andthePigeon》，翻译过来，是 《猪蛇鸽》 。 对应的，是三个释教看法“三毒”里的“贪嗔痴”。 鸽子 代表 贪 ，这个各人可能不太纯属。在日常生活中，鸽子一直是和平好意思好的美艳。 但在释教语境里，因为鸽子的生理特征，让它不错永无至极一直吃下去，是以就用鸽子来譬如东说念主恒久无法得志的贪欲。
蛇 默示的是 嗔 ，这是因为古东说念主认为蛇特性焦虑，一言不对就咬东说念主。 猪 代表 痴 ，因为猪多数笨拙，因 不解白业力及因果，并往往因此耐劳。 看完《周处除三害》，会发现电影中特征最权贵的三个东说念主，和“贪嗔痴”及“鸽蛇猪”是逐个双应的。 排名老迈的林禄和，是意向“鸽子”化身。
他和鸽子很像，平日里是清修的尊者，粗衣淡食，麻布素衣，温润辞谢，对辖下的信徒亲和力有加。 可暗自里，他却是害东说念主不眨眼的恶魔，唯独忤逆我方的东说念主，就会被杀死塞进棺材送进地狱。
他一边享受着信徒的朝拜，一边用信徒的财帛，撑起我方奢靡的生活，名义肤浅贫穷，下面豪宅宛若宫殿，更有好意思女在怀，极尽虚耗。 而他保藏柜里，那些来自凡间信众的“身外之物”，则是他贪欲的具象化。
另外，电影中还有一个细节，是林禄和的情东说念主也曾孕珠。 但即便如斯，依旧被陈桂林一枪爆头，这代表着，对于林禄和的贪心被完全抹除，拔本塞原。
排名老二的香港仔，彰着是意向“蛇”。
这不单是因为他手臂上那条花蛇纹身，更因为他对小好意思母女强烈的占有欲。 小好意思名义目田，履行上是他圈养的宠物，要时刻降服他的清爽，并充任他的玩具。
片中对香港仔“嗔”的强调，还在他对小弟的气派上。 只因为看他拍小好意思屁股而笑了一声，香港仔就将足足七个酒瓶砸在了他脑门上，以此发泄不悦。 香港仔不啻一次因脸色失控暴走，“嗔”字至此被具象化。
而意向“猪”，代表的则是陈桂林。
陈桂林最早入行，可能是为了挣钱原谅我方衰老的奶奶。 他会杀害黑说念大佬，躲开窥探的追捕后，他会猖狂大笑，他作念事情从不谈判效果，就算是追杀两位通缉犯，亦然没来由的一句“为了留名”。 前期的陈桂林，不错说稠浊曲直，善恶不分，是相宜“痴”的特征的。 至此，片中的“三害”其实是“三毒”，而“三毒”和“三害”相得益彰，既指代借陈桂林之手撤除三个通缉犯，更像是陈桂林，对我方东说念主性的一次净化。 02、拍出了不为东说念主知的“两个预见” 《周处除三害》天然重新打到尾，但片中有两个容易冷漠的细节和预见，代表着整部影片的中枢。 第一个预见，是浅笑。 阮经天在电影中给东说念主印象最深入的，是邻接全场的七次浅笑。
这七次浅笑，代表着陈桂林的改变，亦然他一世的注解。 刚运行的笑，是东说念主性的笑。 在履行枪杀任务的时候，听着摆布的小弟叙述我方的好汉过往，那欢畅的笑貌，看着极度干净，跟一个黑说念杀手的身份造成了巨大的反差。
这个笑貌，与他跟奶奶打电话时候的笑貌，其实是一层含义。
天然干着害命勾当，但陈桂林的天下是很单纯的，他身上有来自天下的善意，这善意是相沿他辞世的底层原因。 一份，是来自奶奶的善意，存在那只粉色的儿童腕表中；另一份，是来自老迈的善意，存在老迈给他的那身宽大的玄色西服里。 两份善意，代表着陈桂林东说念主性善念的一齐，这种善临了也被他救下的密斯程小好意思罗致。
她戴走了腕表，为他补好了穿着，是陈桂林身后善念延续下去的但愿。 中间的笑，是野性的笑。 他告捷枪杀黑老迈后，逃走窥探的追捕，有寻衅的笑貌。
他杀死林禄和后，灵修堂的歌声不断响起，他无奈被气笑。
自首时，他靠近媒体，高举双手雕悍地笑。
陈桂林心中的野性，更多是在追杀香港仔的时候发扬出来的。 这段追赶戏，导演全程用了野兽感实足的发扬手法，不是在陆地奔走，即是在水中缠斗，血肉腌臜，直到有一个东说念主倒下。
心中的逸想，是陈桂林对“留名”的执念，尤其在靠近我方要除的“恶”之时，这种逸想总会找到出口和源泉。 临了的笑，是神性的笑。 给番茄君留住最深入印象的，是死刑之前，临了一笑。 这一笑，看起来不像是个泛泛的东说念主。 因为东说念主靠近亏蚀，更多是胆怯，而陈桂林，则有种向死而生的清白感。
片中，导演对这种神性，有着极度清澈的表述，以致卓绝了事实逻辑。 陈桂林被邪教教众戳中一刀后，生坑在棺材中，却能像没事东说念主雷同顶开棺材板，挖发轫枪，手刃总共邪教组织。 从他刨出茔苑的那一刻，属于“东说念主和兽”的陈桂林，早就不存在了。 他像一个新生的神，专为除害而来。
是以靠近杀戮，他面无颜料。 在 灵修堂中，有许多个玄幻现实的镜头，张力感极佳。 信众在林禄和的大幅画像下拉着琴唱着歌，陈桂林却坦然地装着弹夹，然后一个一个将他们行刑般杀死。 这种杀戮，麇集陈桂林的颜料，完全像是正义的，凛然的，莫得任何说念德背负的。
七次浅笑，三重身份的改变，让陈桂林这个单纯的东说念主，变得档次丰富起来。 他跟以往任何一部电影中的好东说念主或坏东说念主都不雷同，这仿佛是他打怪升级，肉身成圣的经由。
就像《西纪行》里虽常常杀生，又不妨碍成佛的孙悟空一般。 行动是时刻，神性是适度。 这也恰正是《西纪行》的中枢念念想，被《周处除三害》齐备化用。
第二个意向，是枪。 看这部电影，各人一定要严防到皇冠体育进不去，陈桂林手中的枪。 其实他我方的，属于“黑说念”的枪，早在和窥探陈灰打斗的时候，就丢掉了。 而四年来，他手里的那把枪，其实是从 陈灰那夺过来的警枪。
导演为什么要这样处理，要用一把警枪，掠夺通缉犯，掠夺总共邪教组织的东说念主命？ 因为在好意思丽社会里，枪代表着暴力，也代表着权利。 尤其是审判权。 警枪从陈灰到陈桂林，不错算作，是一种审判正义权的叮咛。 导演在这个细节里，标明了我方的气派，有些害，即是需要用以暴制暴的时刻去撤除。 带着枪的陈桂林，完成的不单是是一次“除害”的经由，更是一次自我救赎和自我变革。
他漂流半生，为的不即是江湖留名。 这让他身上，有了古早期间，国产武侠片游手好闲，简陋超脱的气质。 陈桂林作念事从不谈判效果，交在他手上的权利，他就按我方的意愿去履行。
杀完后自首的步调中，有一个故意给到的镜头特写。 陈桂林阻难地将手枪，还给了陈灰，随后才坦然戴上了手铐。
就像一个游侠，在完成我方的责任之后，交还权利，让一切重归纪律。 陈桂林的内驱力，是“兽东说念主神”三性。 而他履行的时刻，却是枪这一种意向。
至此，表里完成了和洽，陈桂林的形象，也在临了一刻，变得魁岸清白起来。 03、拍出了一个无法阐述的灵魂 《周处除三害》中，陈桂林形象的贵重之处，他与任何帮派片中的变装，都有着骨子的区分。 帮派片中，变装总有一个无比昭着的动机。 好汉的行动，老是利他的，不错是三军覆灭，也不错是劫富济贫； 邪派的行动，概况率是自私的，不错为了权利，为了利益，或是为了复仇。
但陈桂林的动机是什么呢？ 既不是自私，也不是利他。 他的动机完全是一个执念，是出于一个将死的不逞之徒，对我方生计价值的追求。 你不错说这是一个泛泛东说念主应有的逻辑，也不错说，这是一个癌症患者的生计游戏。 但偏巧不成说，这是一个好汉的雄壮叙事。
片中有三处很故意义的预备，代表着陈桂林的三次升华。 第一次 ，是他去自首，却看到了通缉犯的“TOP”排名中，我方却不是第一。 这种惊诧，在阮经天脸上，发扬得刚刚好。 就像一个孩子，俄顷被某种游戏国法激起了逸想，并强烈想参与其中，执念就此而来。
第二次 ，是杀香港仔的时候。 当香港仔问他， 给我一个（杀我的）原理时。 陈桂林没谈话，只是用枪口，指了指我方被他划破的眉骨。 这一刻，香港仔理会了，陈桂林和我方是归拢类东说念主。
他不错因为小弟的一声笑砸碎七个酒瓶，陈桂林天然也不错因为眉骨上的一刀，取他性命。 这个细节的力量，维持了这段剧情预备中的逻辑问题，让陈桂林完成了第一层的改变。 第三次 ，是他在灵修堂大喊，“ 上天惩办你捉弄百姓 ”。
上天，是个很大的词。 但仔细想想，林禄和假借上天之名夷戮无辜的时候，用的何尝不是归拢个原理？ 只不外， 林禄和用的是西方的那一套；而陈桂林，请的是关圣帝君，两者第一次造成了文化上的碾压。
这是正宗对邪教的废除，亦然正义对惨酷的拔本塞原。 这样一来，陈桂林杀戮的行动，有了“资质东说念主权”的正义性，这场挑战东说念主性底线的杀戮，也让陈桂林这个变装的明朗，多了几分。 重新到尾，陈桂林是个无法阐述的形象。 但导演也有左计的地点，有些镜头，他在发奋试图阐述，陈桂林的动机。
收尾行刑前的泪水，以及靠近神父的忏悔，在番茄君看来，有些满盈。 临了的极度钟，阮经天用我方深湛的饰演，脸色的奔涌，让东说念主血脉喷张，险些就共情了这个失去奶奶，被大夫运用，但立时成佛的变装。
而几个“抱歉”，却让他“知错即改”的经由，被扭曲。 陈桂林临了的泪水，很容易被清爽为羞臊和自我悲怆。 事实上，若是前边的一切剧情竖立，他被合手，被行刑，是不应该有悔的。 有悔，是俗气；无悔，才是本色。 因为他的悔，无法找到指向性，惟一能阐述的，即是对我方行动的歉疚和自我诊治。
他应该带着心舒畅足走向法场，就像临了他抬最先，留给天下的一个笑貌。 这个笑貌，不是对俗世的留念，而是对我方行动的无悔。 收尾天然弱了，但这并不妨碍，《周处除三害》，是一部好片。 亦然本年，以致近五年来，最佳的华语片。
阮经天也曾掀开了另一扇大门，以后他的演艺说念路，该是坦途。 （电影烂番茄剪辑部：淼淼）
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